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		  <title>Nouveautés Oodoc en Culture générale</title>
		  <link>http://www.oodoc.com</link>
		  <description>Découvrez les nouveaux cours, exposés, mémoires, fiches sur le sujet Culture générale</description>
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		  <lastBuildDate>Sat, 04 Jul 2009 15:05:49 +0200</lastBuildDate>
		  

<item><title>Que mettent en &#233;vidence les fouilles arch&#233;ologiques ?</title><link>http://www.oodoc.com/78142-evidence-fouilles-archeologiques-modalites-traces-apprentissages.php</link><guid>http://www.oodoc.com/78142-evidence-fouilles-archeologiques-modalites-traces-apprentissages.php</guid><description> Synth&#232;se sur les fouilles arch&#233;ologiques. Que mettent-elles en &#233;vidence ? Extrait: Nourris de la plus lointaine Antiquit&#233; qui les fascinait et les &#233;merveille encore, n&#233;ophytes ou experts, les arch&#233;ologues ont ouvert de vastes chantiers. Schliemann, Carter, pour ne citer que les plus c&#233;l&#232;bres d&#39;entre eux, ont mis &#224; jour des tr&#233;sors qui nous renvoient &#224; ces lointaines civilisations depuis longtemps disparues. D&#232;s lors, les fouilles commenc&#233;es au XIX&#232;me si&#232;cle pour la plupart continuent de livrer encore des pi&#232;ces somptueuses telles la momie de Toutankhamon, la st&#232;le d&#39;Hammourabi, aujourd&#39;hui au Louvre, les riches tombes des Gaulois etc. Par elles, les r&#233;cits antiques prennent sens, et les civilisations oubli&#233;es renaissent. Sommaire: Introduction I) Emergence et modalit&#233;s des fouilles arch&#233;ologiques II) Au-del&#224; des traces mat&#233;rielles, quels sont les vrais apprentissages ? Conclusion</description><shortdescription_html>Synth&#232;se sur les fouilles arch&#233;ologiques. Que mettent-elles en &#233;vidence ? Extrait: Nourris de la plus lointaine Antiquit&#233; qui les fascinait et les &#233;merveille encore, n&#233;ophytes...</shortdescription_html><pubDate>Thu, 02 Jul 2009 10:06:58 +0200</pubDate></item>
<item><title>Jean-Fran&#231;ois Dortier, &quot;Vers une intelligence collective ?&quot; : commentaire</title><link>http://www.oodoc.com/80501-vers-intelligence-collective-dortier-noosphere.php</link><guid>http://www.oodoc.com/80501-vers-intelligence-collective-dortier-noosphere.php</guid><description> Commentaire sur la th&#233;orie de la noosph&#232;re &#224; partir du livre Vers une intelligence collective ? de Jean-Fran&#231;ois Dortier. Extrait: &#171; Avec sa th&#233;orie de la noosph&#232;re, Pierre Teilhard de Chardin aurait-il anticip&#233; l&#39;&#233;mergence d&#39;une Pens&#233;e universelle dont internet serait devenu le support ? L&#39;&#233;tude du fonctionnement des communaut&#233;s scientifiques sur internet temp&#232;re cet espoir de constituer une intelligence collective sur la plan&#232;te. &#187; Le r&#233;dacteur en chef du magazine Sciences Humaines se base sur la th&#233;orie de la &#171; noosph&#232;re &#187; de Pierre Teilhard de Chardin, pal&#233;ontologue j&#233;suite auteur du Ph&#233;nom&#232;ne Humain des ann&#233;es 1930 aux ann&#233;es 1950 (...) Sommaire: Introduction I) La th&#233;orie de la noosph&#232;re II) L&#39;intelligence collective Conclusion</description><shortdescription_html>Commentaire sur la th&#233;orie de la noosph&#232;re &#224; partir du livre Vers une intelligence collective ? de Jean-Fran&#231;ois Dortier. Extrait: &#171; Avec sa th&#233;orie de la noosph&#232;re,...</shortdescription_html><pubDate>Mon, 29 Jun 2009 09:14:28 +0200</pubDate></item>
<item><title>Le commerce des armes est-il un commerce comme un autre ?</title><link>http://www.oodoc.com/80514-marche-armes-commerce-controle.php</link><guid>http://www.oodoc.com/80514-marche-armes-commerce-controle.php</guid><description> Rapport sur le march&#233; des armes pr&#233;sentant un regard critique sur la situation de ce march&#233;. Extrait: &#171; Une arme est un outil ou un dispositif autonome (un pi&#232;ge, une mine...) destin&#233; dans sa conception ou dans son utilisation &#224; neutraliser, &#224; blesser ou tuer un &#234;tre vivant, ou &#224; causer une destruction mat&#233;rielle. &#187; Une arme a par cons&#233;quent trois fonctions principales : chasser pour nourrir, attaquer, ou au contraire se d&#233;fendre. Son potentiel a &#233;t&#233; d&#233;couvert d&#232;s la pr&#233;histoire pour assurer ces trois fonctions. Depuis, les fonctions de l&#39;arme n&#39;ont pas chang&#233;. Seulement l&#39;arme a connu un progr&#232;s technique au cours du temps. L&#39;arme est devenu multiple. Les lances et les &#233;pieux ont laiss&#233; la place &#224; des armes beaucoup plus efficaces, meurtri&#232;res, chacune adapt&#233;e &#224; une situation bien pr&#233;cise : les fusils &#224; lunette pour atteindre des cibles lointaines, des armes de corps comme des couteaux, des chars d&#39;assaut. Le cas des missiles est tr&#232;s r&#233;v&#233;lateur de la sp&#233;cificit&#233; des armes. En effet on distinguera des missiles sol-sol de missiles sol-air, ou encore de missiles air-air (un missile sol-sol se d&#233;finissant comme un missile qui est propuls&#233; depuis un point terrestre, fixe ou non, destin&#233; &#224; atteindre une cible a&#233;rienne). Ainsi, l&#39;arme est un outil qui s&#39;est complexifi&#233; et diversifi&#233; au cours du temps (...) Sommaire: Introduction I) Analyse du march&#233; des armes A. La classification des armes B. La l&#233;gislation concernant les achats et le port d&#39;armes C. La description du commerce des armes II) Un march&#233; mal r&#233;glement&#233; et propice &#224; de nombreuses d&#233;rives A. Les trafics d&#39;armes dans le monde B. Un contr&#244;le plus ou moins efficace C. Les d&#233;rives observ&#233;es : du l&#233;gal &#224; l&#39;ill&#233;gal III) Un commerce comme un autre en th&#233;orie, mais que l&#39;on ne peut consid&#233;rer comme un commerce quelconque A. Le commerce des armes poss&#232;de toutes les caract&#233;ristiques d&#39;un quelconque commerce B. Un commerce que l&#39;on per&#231;oit comme diff&#233;rent par sa soi-disant immoralit&#233; C. Les solutions pour faire v&#233;ritablement appara&#238;tre le march&#233; des armes comme un marche comme un autre Conclusion Glossaire issu du d&#233;cret sur les armes de 1995 Bibliographie</description><shortdescription_html>Rapport sur le march&#233; des armes pr&#233;sentant un regard critique sur la situation de ce march&#233;. Extrait: &#171; Une arme est un outil ou un dispositif autonome (un pi&#232;ge, une mine...) destin&#233;...</shortdescription_html><pubDate>Mon, 29 Jun 2009 09:09:17 +0200</pubDate></item>
<item><title>Les s&#233;jours organis&#233;s correspondent-ils aux attentes de tous les voyageurs ?</title><link>http://www.oodoc.com/77170-voyageurs-attentes-sejours-organises.php</link><guid>http://www.oodoc.com/77170-voyageurs-attentes-sejours-organises.php</guid><description> Les voyages deviennent de plus en plus un ph&#233;nom&#232;ne important aux yeux des populations pour partir de chez elles et changer d&#39;air. D&#39;ailleurs, une partie de l&#39;&#233;conomie des pays se tourne vers ce secteur pour attirer un large public. A partir de l&#224;, le tourisme de masse prend son envol. Cependant, les voyages organis&#233;s sont-ils toujours &#224; la hauteur des attentes ? Pour r&#233;pondre &#224; cette probl&#233;matique nous &#233;tudierons dans un premier temps en quoi les s&#233;jours organis&#233;s apportent satisfaction aupr&#232;s des touristes puis nous verrons dans une seconde partie en quoi le tourisme de masse ne correspond pas aux attentes des autres voyageurs.</description><shortdescription_html>Les voyages deviennent de plus en plus un ph&#233;nom&#232;ne important aux yeux des populations pour partir de chez elles et changer d&#39;air. D&#39;ailleurs, une partie de l&#39;&#233;conomie des pays se tourne vers ce secteur pour attirer un large public....</shortdescription_html><pubDate>Fri, 26 Jun 2009 15:06:31 +0200</pubDate></item>
<item><title>Le m&#233;pris dans la soci&#233;t&#233;</title><link>http://www.oodoc.com/78168-mepris-societe-valeur-sociale-discrimination.php</link><guid>http://www.oodoc.com/78168-mepris-societe-valeur-sociale-discrimination.php</guid><description> Pr&#233;sentation de Culture g&#233;n&#233;rale sur la notion de m&#233;pris dans la soci&#233;t&#233;. Extrait: D&#233;fiance, d&#233;dain, rejet. Le m&#233;pris d&#233;signe une attitude de rejet des normes, des valeurs d&#39;autrui. M&#233;priser quelqu&#39;un est ne pas le consid&#233;rer comme autrui, ou consid&#233;rer qu&#39;il n&#39;est pas digne de ses propos. M&#233;priser est un jugement. Dans le m&#233;pris, on d&#233;valorise le syst&#232;me axiologique propre &#224; une personne, les justifications de comportement d&#39;une personne. La diff&#233;rence entre le m&#233;pris est la m&#233;fiance, la d&#233;fiance, le d&#233;dain, n&#39;est pas une diff&#233;rence consacr&#233;e mais qu&#39;il faut justifier. Le m&#233;pris appara&#238;t comme un jugement de valeurs plus affirm&#233;, plus radical que le simple jugement de d&#233;dain ou d&#39;indiff&#233;rence. M&#233;priser n&#39;est pas simplement ne pas partager avec lui un certain nombre de valeurs, mais consid&#233;rer ses valeurs comme mauvaises, c&#39;est-&#224;-dire comme dangereuses ou comme indignes. C&#39;est plus qu&#39;une indiff&#233;rence, c&#39;est une volont&#233; de destruction ou de n&#233;gation des valeurs d&#39;autrui (...) Sommaire: Introduction I) Le m&#233;pris A. Le m&#233;pris et les soci&#233;t&#233;s d&#233;mocratiques B. Le m&#233;pris comme valeur sociale II) Lutter contre le m&#233;pris A. La reconnaissance d&#39;une lutte pour la diff&#233;rence B. La discrimination positive</description><shortdescription_html>Pr&#233;sentation de Culture g&#233;n&#233;rale sur la notion de m&#233;pris dans la soci&#233;t&#233;. Extrait: D&#233;fiance, d&#233;dain, rejet. Le m&#233;pris d&#233;signe une attitude de rejet...</shortdescription_html><pubDate>Thu, 25 Jun 2009 15:56:17 +0200</pubDate></item>
<item><title>La politique et les m&#233;dias</title><link>http://www.oodoc.com/76362-politique-medias-information-marketing-pouvoir.php</link><guid>http://www.oodoc.com/76362-politique-medias-information-marketing-pouvoir.php</guid><description> Dissertation de Culture g&#233;n&#233;rale niveau Licence sur les relations entre les m&#233;dias, la sph&#232;re politique et le marketing politique. Extrait: Alain Duhamel, que l&#39;on peut consid&#233;rer comme &#233;tant un des plus grands journalistes de France, a mis en &#233;vidence la difficult&#233; d&#39;exercer le m&#233;tier de journaliste de nos jours, en mettant l&#39;accent sur l&#39;&#233;tat actuel de la soci&#233;t&#233;, et la tendance des journalistes &#224; privil&#233;gier la communication et la d&#233;magogie &#224; la transmission de l&#39;information. En effet, de nos jours, l&#39;information s&#39;est consid&#233;rablement d&#233;velopp&#233;e, jusqu&#39;&#224; m&#234;me devenir un quatri&#232;me pouvoir. Toutefois, m&#234;me si son but premier est de retranscrire la r&#233;alit&#233; objective, l&#39;information a tendance &#224; se d&#233;naturer en c&#233;dant &#224; l&#39;influence du marketing politique, et &#224; la pression de certains dirigeants... La presse actuelle remplit-elle encore son r&#244;le d&#39;informateur, ou bien assiste-t-on a une d&#233;naturation de l&#39;information ? C&#39;est ce que nous tenterons de d&#233;terminer &#224; travers une analyse en deux temps. Dans un premier temps, nous analyserons les caract&#233;ristiques qui font de la presse un quatri&#232;me pouvoir, puis nous nous attarderons sur les raisons de la d&#233;naturation de l&#39;information (...) Plan de la dissertation: Introduction I) La presse, le quatri&#232;me pouvoir A. Accessibilit&#233; et r&#244;le de l&#39;information B. Le reflet de la soci&#233;t&#233; II) La d&#233;naturation de l&#39;information A. La manipulation des m&#233;dias par le pouvoir politique B. Les risques de v&#233;hiculer l&#39;information Conclusion</description><shortdescription_html>Dissertation de Culture g&#233;n&#233;rale niveau Licence sur les relations entre les m&#233;dias, la sph&#232;re politique et le marketing politique. Extrait: Alain Duhamel, que l&#39;on peut consid&#233;rer...</shortdescription_html><pubDate>Tue, 23 Jun 2009 15:58:35 +0200</pubDate></item>
<item><title>Les allergies et les allerg&#232;nes</title><link>http://www.oodoc.com/75667-allergies-allergenes-poussieres-chat-pollens.php</link><guid>http://www.oodoc.com/75667-allergies-allergenes-poussieres-chat-pollens.php</guid><description> Pr&#233;sentation g&#233;n&#233;rale sur les allergies et les allerg&#232;nes. Quels sont les diff&#233;rents types d&#39;allerg&#232;nes ? Extrait: Toutes les affections des voies a&#233;riennes, digestives ou de la peau en relation avec une intol&#233;rance &#224; un aliment, un m&#233;dicament ou une autre substance, ne sont pas n&#233;cessairement d&#39;ordre allergique. Le sujet dit porteur de terrain atopique, c&#39;est-&#224;-dire pr&#233;dispos&#233; h&#233;r&#233;ditairement &#224; l&#39;allergie, se plaint de sympt&#244;mes bien d&#233;finis, &#233;vocateurs de l&#39;allergie, dont les plus caract&#233;ristiques, selon l&#39;&#226;ge, sont : - Chez le nouveau-n&#233;, quelques semaines apr&#232;s la naissance, apparition sur la peau de l&#233;sions d&#39;ecz&#233;ma prurigineux; celui-ci dispara&#238;t apr&#232;s quelques ann&#233;es, persiste parfois ou, plus rarement, s&#39;efface pour laisser place &#224; de l&#39;asthme ; - Chez l&#39;enfant, infections O.R.L. et bronchiques &#224; r&#233;p&#233;tition ; - Chez l&#39;adolescent, rhume des foins. On appelle allerg&#232;nes des substances susceptibles de provoquer, de la part d&#39;un organisme, une r&#233;action dite de sensibilisation pouvant se traduire par des manifestations cliniques : rhinite, trach&#233;ite, asthme, ecz&#233;ma, urticaire, etc. (...) Sommaire: I) Allergies A. D&#233;finition B. Allergie &#224; la maison C. Allergie aux m&#233;dicaments II) Allerg&#232;nes A. Les poussi&#232;res de maison B. Les poils d&#39;animaux C. Les pollens D. Les moisissures E. Les venins d&#39;hym&#233;nopt&#232;res F. Les allerg&#232;nes alimentaires ou trophallerg&#232;nes G. Les autres allerg&#232;nes</description><shortdescription_html>Pr&#233;sentation g&#233;n&#233;rale sur les allergies et les allerg&#232;nes. Quels sont les diff&#233;rents types d&#39;allerg&#232;nes ? Extrait: Toutes les affections des voies a&#233;riennes, digestives...</shortdescription_html><pubDate>Tue, 23 Jun 2009 14:56:22 +0200</pubDate></item>
<item><title>Les partis politiques en France</title><link>http://www.oodoc.com/73405-parti-politique-france-histoire-droite-gauche.php</link><guid>http://www.oodoc.com/73405-parti-politique-france-histoire-droite-gauche.php</guid><description> Cours de Culture g&#233;n&#233;rale sur les partis politiques en France. Extrait: La notion de parti politique est une des caract&#233;ristiques de la d&#233;mocratie pluraliste. Dans une d&#233;mocratie de fa&#231;ade avec un parti unique, il n&#39;y a pas de parti politique. La Constitution de la V&#232; R&#233;publique reconna&#238;t l&#39;existence des partis politiques. Des groupes politiques existaient avant l&#39;av&#232;nement du parlementarisme. Le suffrage existant : c&#39;&#233;tait un suffrage censitaire (seuls les hommes qui payaient l&#39;imp&#244;t avaient le droit de vote) (...) Sommaire: I) Qu&#39;est-ce qu&#39;un parti politique ? A. Son histoire B. Sa place dans le dispositif institutionnel II) Les partis politiques fran&#231;ais A. A Gauche B. A Droite C. La question du centrisme</description><shortdescription_html>Cours de Culture g&#233;n&#233;rale sur les partis politiques en France. Extrait: La notion de parti politique est une des caract&#233;ristiques de la d&#233;mocratie pluraliste. Dans une d&#233;mocratie de...</shortdescription_html><pubDate>Tue, 23 Jun 2009 12:03:46 +0200</pubDate></item>
<item><title>Fran&#231;ois Jacob, &quot;Le jeu des possibles&quot; : r&#233;sum&#233; de texte (CPGE)</title><link>http://www.oodoc.com/81361-francois-jacob-jeu-possibles-dualite-sexes-cpge.php</link><guid>http://www.oodoc.com/81361-francois-jacob-jeu-possibles-dualite-sexes-cpge.php</guid><description> R&#233;sum&#233; d&#39;un texte tir&#233; de l&#39;ouvrage Le jeu des possibles de Fran&#231;ois Jacob (pages 17 &#224; 25, &#233;ditions Fayard), r&#233;alis&#233; dans le cadre d&#39;un devoir de culture g&#233;n&#233;rale en classe pr&#233;paratoire aux grandes &#233;coles de commerce (CPGE commerciales), relatif &#224; la dualit&#233; des sexes (267 mots). Extrait: Le monde est r&#233;gi par des r&#232;gles, des th&#233;ories, semblant relever de l&#39;arbitraire mais difficilement concevables autrement. Parmi ces r&#232;gles, la dualit&#233; des sexes humains est la plus difficile &#224; s&#39;imaginer diff&#233;remment : comment imaginer un monde dans lequel un &#234;tre serait cr&#233;&#233; par une sexualit&#233; essentiellement non dualiste ? (...)</description><shortdescription_html>R&#233;sum&#233; d&#39;un texte tir&#233; de l&#39;ouvrage Le jeu des possibles de Fran&#231;ois Jacob (pages 17 &#224; 25, &#233;ditions Fayard), r&#233;alis&#233; dans le cadre d&#39;un devoir de culture g&#233;n&#233;rale en classe...</shortdescription_html><pubDate>Tue, 23 Jun 2009 11:46:14 +0200</pubDate></item>
<item><title>Les auteurs et termes importants en Culture G&eacute;n&eacute;rale (pr&eacute;pa ECE/ECS/ECT)</title><link>http://www.oodoc.com/79023-lexique-hec-auteurs-citations-termes.php</link><guid>http://www.oodoc.com/79023-lexique-hec-auteurs-citations-termes.php</guid><description> Lexique regroupant alphab&#233;tiquement les auteurs, citations et termes importants en Ecoles de commerce. Extrait: Cat&#233;gorie Chez Aristote, puis chez Kant, les cat&#233;gories sont des concepts g&#233;n&#233;raux qui servent de cadre &#224; toute pens&#233;e et qui permettent d&#39;organiser la connaissance. Cathersis Purification. En psychanalyse, m&#233;thode th&#233;rapeutique pour faire surgir &#224; la conscience les souvenirs refoul&#233;s, source de n&#233;vrose. Cavailles Jean Philosophe fran&#231;ais engag&#233; en r&#233;sistance par logique. Canguilhem La signification de l&#39;oeuvre, la le&#231;on de l&#39;homme. &#171; Etre dans le vrai, cela ne signifie pas dire toujours vrai &#187;. Parle de Cavaill&#232;s, son indignation le pousse &#224; entrer en r&#233;sistance Inauguration amphith&#233;&#226;tre Cavaill&#232;s &#171; Avant d&#39;&#234;tre soeur du r&#234;ve, l&#39;action est fille de la rigueur &#187; Champagne Faire L&#39;opinion La cat&#233;gorie opinion publique renvoie &#224; une machine de guerre id&#233;ologique bricol&#233;e durant le 18&#232;me si&#232;cle par les &#233;lites intellectuelles. (...)</description><shortdescription_html>Lexique regroupant alphab&#233;tiquement les auteurs, citations et termes importants en Ecoles de commerce. Extrait: Cat&#233;gorie Chez Aristote, puis chez Kant, les cat&#233;gories sont des...</shortdescription_html><pubDate>Thu, 18 Jun 2009 16:01:10 +0200</pubDate></item>
<item><title>Les m&#233;tamorphoses de la citoyennet&#233;</title><link>http://www.oodoc.com/75579-citoyennete-metamorphoses-modele-classique-republicain.php</link><guid>http://www.oodoc.com/75579-citoyennete-metamorphoses-modele-classique-republicain.php</guid><description> La question de la citoyennet&#233; n&#39;articule pas seulement les notions de R&#233;publique et de communaut&#233;s mais touche, au-del&#224;, &#224; l&#39;essence du lien politique. L&#39;id&#233;al du citoyen n&#39;a jamais quitt&#233; le centre de la pens&#233;e politique depuis le milieu du XVIIIe si&#232;cle. La citoyennet&#233; demeure le socle conceptuel sur lequel continuent de reposer nos soci&#233;t&#233;s politiques. La permanence et l&#39;invariance de cette r&#233;f&#233;rence sugg&#232;rent que le mod&#232;le civique, qui s&#39;est cristallis&#233; au cours du temps, r&#233;sulta davantage d&#39;une (re)construction intellectuelle que d&#39;une filiation historique rigoureuse et continue. De fait, les grandes figures de la citoyennet&#233; ont &#233;t&#233; relativement peu nombreuses : la Gr&#232;ce classique et la R&#233;publique puis, par extension, l&#39;Empire romain dans l&#39;Antiquit&#233;, quelques r&#233;publiques urbaines m&#233;di&#233;vales, les r&#233;publiques helv&#233;tique et fran&#231;aise (...) Sommaire: Introduction I) Les fondements de la citoyennet&#233; classique A. Les droits citoyens ne sont pas inconditionnels, mais s&#39;ins&#232;rent dans une dialectique synallagmatique B. La souverainet&#233; nationale est m&#233;diatis&#233;e par le principe repr&#233;sentatif C. La citoyennet&#233; s&#39;ancre dans la nationalit&#233; D. Le ressort fondamental de la citoyennet&#233; classique est l&#39;universalit&#233; de la raison II) L&#39;inflexion du mod&#232;le r&#233;publicain A. La conception des droits : des droits du citoyen &#224; &#171; l&#39;imp&#233;rialisme &#187; des droits de l&#39;homme B. La crise de la repr&#233;sentation : du mandat &#224; l&#39;incarnation C. L&#39;ancrage de la citoyennet&#233; : de la nation &#224; l&#39;espace du monde D. L&#39;essence du lien politique : du gouvernement en raison &#224; la gestion des identit&#233;s</description><shortdescription_html>La question de la citoyennet&#233; n&#39;articule pas seulement les notions de R&#233;publique et de communaut&#233;s mais touche, au-del&#224;, &#224; l&#39;essence du lien politique. L&#39;id&#233;al du citoyen n&#39;a jamais quitt&#233; le centre...</shortdescription_html><pubDate>Thu, 18 Jun 2009 09:11:51 +0200</pubDate></item>
<item><title>L&#39;histoire et l&#39;&#233;volution des intellectuels dans la soci&#233;t&#233;</title><link>http://www.oodoc.com/76244-intellectuels-pre-intellectuels-societe-histoire.php</link><guid>http://www.oodoc.com/76244-intellectuels-pre-intellectuels-societe-histoire.php</guid><description> Le mot intellectuel est apparu en France lors de l&#39;affaire Dreyfus en 1898. Le premier &#224; y faire r&#233;f&#233;rence serait Clemenceau, suite &#224; la publication dans le journal L&#39;Aurore de p&#233;titions appuyant &#201;mile Zola, dont les signataires comprenaient de nombreux universitaires et dipl&#244;m&#233;s. Barr&#232;s aurait popularis&#233; le terme en critiquant la &#171; liste des intellectuels &#187;. S&#39;il n&#39;existe pas de d&#233;finition unanimement reconnue du mot, on peut s&#39;accorder sur les caract&#232;res qui permettent de reconna&#238;tre l&#39;appartenance &#224; cette cat&#233;gorie : une acception large du terme conduit &#224; attribuer le statut d&#39;intellectuel &#224; tout homme dont les activit&#233;s permettent une cr&#233;ation, une information, une &#233;ducation. Mais on y ajoute bien souvent la n&#233;cessit&#233; pour ce cr&#233;ateur de s&#39;impliquer – comme observateur, critique ou force de proposition ou d&#39;action – dans les affaires du monde, de se reconna&#238;tre un droit d&#39;intervention dans la soci&#233;t&#233;, devenant alors producteur ou consommateur d&#39;id&#233;ologie. Sa motivation, consciente ou inconsciente, d&#39;&#234;tre consid&#233;r&#233; en tant qu&#39;intellectuel est une condition &#224; son implication dans les d&#233;bats (...) Sommaire: Introduction I) Les pr&#233;-intellectuels II) L&#39;affirmation de l&#39;intellectuel dans la soci&#233;t&#233;</description><shortdescription_html>Le mot intellectuel est apparu en France lors de l&#39;affaire Dreyfus en 1898. Le premier &#224; y faire r&#233;f&#233;rence serait Clemenceau, suite &#224; la publication dans le journal L&#39;Aurore de p&#233;titions appuyant &#201;mile...</shortdescription_html><pubDate>Wed, 17 Jun 2009 15:18:32 +0200</pubDate></item>
<item><title>L&#39;histoire et l&#39;&#233;volution des villes</title><link>http://www.oodoc.com/76251-villes-histoire-cites-renouvellement-urbain.php</link><guid>http://www.oodoc.com/76251-villes-histoire-cites-renouvellement-urbain.php</guid><description> &#171; Une ville est la r&#233;union d&#39;habitations disposant des structures n&#233;cessaires &#224; la vie sociale &#187;. Cette d&#233;finition montre le caract&#232;re &#233;volutif de la notion de ville suivant deux &#233;l&#233;ments : - L&#39;un quantitatif, essentiel : en France, pour consid&#233;rer qu&#39;une structure est urbaine, le nombre minimal d&#39;habitants est fix&#233; &#224; 2 000, ce chiffre variant selon les pays de 500 &#224; 5 000. Pour la France, il ne doit pas, en outre, y avoir de coupure du tissu b&#226;ti de plus de 200 m entre deux constructions ; - L&#39;autre qualitatif : la notion de ville se construit en opposition avec celles de monde rural, de campagne, et r&#233;pond &#224; l&#39;exercice de certaines activit&#233;s, qui changent dans le temps (...) Sommaire: Introduction I) Evolution historique de la ville A. Les premi&#232;res cit&#233;s B. De la cit&#233; grecque &#224; la cit&#233; royale C. L&#39;apparition de la ville moderne II) Le th&#232;me du renouvellement urbain Conclusion</description><shortdescription_html>&#171; Une ville est la r&#233;union d&#39;habitations disposant des structures n&#233;cessaires &#224; la vie sociale &#187;. Cette d&#233;finition montre le caract&#232;re &#233;volutif de la notion de ville suivant deux &#233;l&#233;ments...</shortdescription_html><pubDate>Wed, 17 Jun 2009 15:13:50 +0200</pubDate></item>
<item><title>La culture de rue : contre-culture ou sous-culture ?</title><link>http://www.oodoc.com/76253-rue-culture-contre-culture-hip-hop.php</link><guid>http://www.oodoc.com/76253-rue-culture-contre-culture-hip-hop.php</guid><description> La &#171; culture de rue &#187; ou les &#171; arts de la rue &#187; se pr&#233;sentent sous des formes tr&#232;s vari&#233;es, couvrant un champ tr&#232;s large allant du th&#233;&#226;tre &#224; la danse, du cirque &#224; la musique ou encore aux arts plastiques. Lieu traditionnel d&#39;expression de la culture en milieu urbain, la rue a pourtant perdu cette fonction en raison de l&#39;importance prise par d&#39;autres activit&#233;s urbaines envahissantes parmi lesquelles les transports occupent une place importante. Elle est cependant rest&#233;e un espace public, ouvert &#224; la cr&#233;ation culturelle. Cette derni&#232;re entre souvent en concurrence directe avec les lieux clos consacr&#233;s &#224; la culture. Par lieux &#171; clos &#187;, il faut comprendre non des espaces r&#233;serv&#233;s &#224; une &#233;lite, mais des lieux confin&#233;s, institutionnalis&#233;s qui se diff&#233;rencient ainsi de l&#39;espace ouvert et public qu&#39;est la rue (...) Sommaire: I) Le hip-hop correspond &#224; plusieurs disciplines &#233;troitement li&#233;es A. Une diversit&#233; de contenu 1. Le graff et le tag 2. La danse 3. Le rap B. Un mouvement urbain qui s&#39;exprime dans la rue 1. Le &quot;cit&#233;-centrisme&quot; 2. Un &quot;art de la rue&quot; II) Le hip-hop se veut pour l&#39;essentiel une contre-culture A. Une cr&#233;ativit&#233; certaine B. Une dimension contestataire C. Le succ&#232;s du hip-hop pose le probl&#232;me du d&#233;passement de son statut de sous-culture</description><shortdescription_html>La &#171; culture de rue &#187; ou les &#171; arts de la rue &#187; se pr&#233;sentent sous des formes tr&#232;s vari&#233;es, couvrant un champ tr&#232;s large allant du th&#233;&#226;tre &#224; la danse, du cirque &#224; la musique ou...</shortdescription_html><pubDate>Wed, 17 Jun 2009 15:10:18 +0200</pubDate></item>
<item><title>La r&#233;volution du travail</title><link>http://www.oodoc.com/76254-travail-revolution-societe-industrielle-economie.php</link><guid>http://www.oodoc.com/76254-travail-revolution-societe-industrielle-economie.php</guid><description> Depuis la r&#233;volution industrielle jusqu&#39;au milieu des ann&#233;es 1970, nos soci&#233;t&#233;s ont &#233;t&#233; structur&#233;es autour du mod&#232;le de travail salari&#233;, impliquant une s&#233;paration de la sph&#232;re professionnelle et de la sph&#232;re priv&#233;e ainsi que la domination du travail dans la d&#233;termination de l&#39;identit&#233; sociale des individus. La globalisation et la r&#233;volution technologique ont fait &#233;clater ce mod&#232;le : la demande de travail est d&#233;sormais plus s&#233;lective mais aussi plus exigeante. Elle risque de laisser de c&#244;t&#233; une fraction importante de la main-d&#39;oeuvre alors que nos soci&#233;t&#233;s continuent d&#39;&#234;tre structur&#233;es autour du travail. Face &#224; cette situation, un certain nombre de voies peuvent &#234;tre explor&#233;es pour rechercher un nouvel &#233;quilibre (...) Sommaire: Introduction I) La sp&#233;cificit&#233; de la soci&#233;t&#233; industrielle a &#233;t&#233; de placer le travail au centre du syst&#232;me social A. Jusqu&#39;&#224; la r&#233;volution industrielle, le travail ne jouait aucun r&#244;le dans l&#39;identit&#233; sociale des individus B. La r&#233;volution de l&#39;&#232;re industrielle C. Le travail a constitu&#233; le socle des &#201;tats providence occidentaux D. Le travail a fait figure d&#39;espace de socialisation privil&#233;gi&#233; E. L&#39;entr&#233;e des femmes sur le march&#233; du travail F. Le travail est per&#231;u dans nos soci&#233;t&#233;s comme l&#39;outil privil&#233;gi&#233; de r&#233;alisation de soi II) Les mutations du syst&#232;me &#233;conomique ont remis en cause radicalement la conception du travail qui a pr&#233;valu dans les soci&#233;t&#233;s industrielles A. Les mutations de l&#39;&#233;conomie ont profond&#233;ment chang&#233; la nature du travail B. Le travail mobilise d&#233;sormais la totalit&#233; des dimensions de l&#39;individu C. La troisi&#232;me r&#233;volution technologique bouleverse les caract&#233;ristiques de la demande de travail D. Loin de demeurer un op&#233;rateur d&#39;int&#233;gration sociale, le travail devient un facteur d&#39;in&#233;galit&#233;s E. Comment r&#233;inventer le travail ?</description><shortdescription_html>Depuis la r&#233;volution industrielle jusqu&#39;au milieu des ann&#233;es 1970, nos soci&#233;t&#233;s ont &#233;t&#233; structur&#233;es autour du mod&#232;le de travail salari&#233;, impliquant une s&#233;paration de la sph&#232;re professionnelle...</shortdescription_html><pubDate>Wed, 17 Jun 2009 15:05:59 +0200</pubDate></item>		  
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